الموروث الشعبي هو المصطلح الذي استخدم كترجمه دقيقه لكلمة ( فلكلور ) حيث أستخدم لأول مرة من العالم الأنجليزي ( سيرجن وليم تونز ) في 2 أغسطس سنة 1846م في خطاب نشره في مجلة ( الأنثنيوم ) الأنجليزيه . مستمكلا به ماقدمه عالمان المانيان في دراسة لهما عن الأدب الشعبي ( ألألماني ) ولقد شاع مصطلح ( فلك _ لور ) حكمة الشعب بعد ذلك كمصطلح يدل على مواد الأدب الشفاهي للأمه . واصبح هذا المصطلح يفرق بين موضوعات دراسة ابداع الأنسان وغيره من العلوم التي تدرس الأنسان . كعلم الأنثر بولوجي الذي يدرس الأنسان من حيث انه كائن حي . والنوع الأنساني وسلالته وأجناسه الذي اشتق من علم ( الأنثر بولوجيا ) الاجتماعية الذي يدرس الأنسان من حيث انه كائن اجتماعي ويهتم هذا العلم بالنظم الاجتماعية المختلفه للمجتمعات البشريه . والمختلفه منها بصفة خااصه . وعلم الأنثر بولوجيا الثقافية الذي موضوعه ثقافة الأنسان .. عاداته .. قيمه .. تقاليده .. والنظم التي تنشأخلال علاقاته الأجتماعية متأثيرا في ذلك بكيانه الطبيعي الأنثولوجي .. والذي يدرس الثقافة الأنسانية الحالية .. ويستخلص النتائج النظرية من علم الأنثوجرافيا الذي هو دراسة للأنسان في حياته اليومية وممارساته الجارية . ونتيجة لتطور هذه العلوم وتنوع مناهجها ظهر الأهتمام بعلم ( الفلك _ لور ) الذي يدرس الانسان من حيث قدراته الأبداعية .. التي تظهر آثارها في فنونه وطقوسه .. وعاداته .. وتقاليده . ومصطلحات العمل . والعبارات والأمثال .. السائده . وسائر فنون الأدب الشعبي . والموروث الشعبي يعتبر في حقيقته قصة الانسان التي الفها لتكون لحنا دائما ..زإيقاعه نبض حرية الأنسان .. ونغماته وحدة العمل .. من أجل إثراء حياة الأنسان بقيم فاضلة .. يحمل في مكنونها ضمير ألامة وشخصيتها . مؤثرة فيما حولها ومتأثره بكل ماهو انساني .. صادق وجميل .....يقوم في تدفق مستمر وبأوضح وسيلة حكاية الانسان خلال حياته اليومية .. موضحا دوره الأبداعي في صنع هذه الحياة وتقلبها وفق إرادة الله عز وجل ثم ارادته وممارسة هذا الأبداع تلقائيا ..