طرق الجبل متنفس العشاق

ابو سفر · 26 01 2010, 08:47 PM

الأدب نثره وشعره هو أرقي ما وصل إليه فكر الإنسان على مر العصور وهو يتقدم العلوم البحتة والتطبيقية في المرتبة لأن الإنسان يستطيع من خلاله أن يعبر عن مكنونات وخلجات نفسه بأساليب ممتعة وشيقة يتذوقها المتلقي وينتشي بها ومع تعدد فنون الأدب وتنوعها إلا إن الشاعر الجنوبي قد نبغ في الكثير منها وخاصة الشعرية ، ومما تميز به شعراء الجنوب لون أو طرق الجبل أو الجبلي ويشابهه في تهامة اللبيني ، وكان يشدوا بهذا اللون الرعاة والمزارعون والحداة كما تشدو به النساء عند الاحتطاب وعند الطحن على الرحى وعند العمل في المزارع ، وهو لحن غزلي ، ويختلف أداءه من منطقة لأخرى اختلاف نسبي .
وقد كان هذا اللون الجميل يتغنى به على رؤوس الجبال وتردد صداه الأودية الفسيحة حيث يستوقف المارة ويثير الشجون والأحاسيس المكبوتة ، ومما يتميز به هذا اللون النفس الطويل في اللحن عند الإلقاء مما يتيح للشاعر وللملقي تفريغ كم كبير من الانفعالات الوجدانية والنفسية ، وكان هذا اللون ينتشر بانتشار الناس في الأودية والمزارع وترديدهم له ، ولكن مع انعدام الرعي والزراعة في العقود الأخيرة قل وانحسر انتشار هذا اللون البديع وسأورد لكم نماذج لهذا اللون الجميل مكتفيا بإغراقكم في النصوص دون تعليق ولكم حرية الاستمتاع بالقصائد كيفما شئتم .
قال الشاعر محمد بن ثامره الزهراني رحمه الله :

اشكي على الله من بلا قطب شمالي
با يهون قامع الشر
واشكل الشدات وارمي
اسير من بين العصاتين اقتب احنا
كان موتي هيل مانه
خير من بعض العوازير
الموت وانا بوك يا ابراهيم سنَه

وفي الرد قال الثوابي :

فيما تقدم كنت قبل الجيش مالي
وان نقيت انقا مع الشر
وابسل الشدات وارمي
حن اقبل احمد باشه في قوب اقتبحنا
جرب الحد هيلمانه وعل رأسه عوى زير
ما سره المرتين والخيل المسنَه

يقول محمد بن ثامره

ياغفر صيد يرتعي في ناب هولا
كيف له في الخوف يامن
إذا شرب ما يشرب إلا نابع الما
ما معه في القفر وناس
له قائده ترقب كباره والسخالي

الرد من محمد الزهيري الغامدي

فـــاتني وانا به أولى
رحت شام وراح يأمن
وأقفيت وأقفا مأشتفى منا بعلما
دونه المرتين والناس
متى تجي منه المودة والسخا لي

وقال الزهيري أيضا

يازفرتي زفرة مريض ذايق السم
ليمو له م الد واء اجناس
زفرة مدا فيع لها في الشام رتبه
دولة طائل قناها
قلبي من الفتنه و م الهم سارغل غول

فرد عليه بن ثامره بقوله :

مقسم الأنكاح ربي ذا يقسم
ما هبا لي إلا دوج ناس
ومن أشترى خيل الشبانة شامرت به
واتطول من قناها
وانا حليلي م أشترت إلا بغل غول

وقال أحمد بن جبران الزهراني

قال أحمد أم جبران بعض الشيب فضاح
أن رض المخلوق وأن صاح
أن كان حاظى الشيب عقل ونعم الشيب
ما على نقالته عيب
وأن كان عقل ضايع فالشيب ضايع

وقال الشاعر معتوق الزبيدي :

الله من ونة(ن) ونيتها في هذي الايام
ارتج منها السماء والشرق طاحت به جباله
على عشيرا(ن) محله فاليمن وانا في الشام
حبه نزل فالكبد ما حلت الكرهه بداله
ياليتني ببصره واسمع هروجه مثل قدام
والا الهبايب تودي عند مظنوني رساله

وقال الثوابي ايضا :

هني عينك يا شهر لا عدت بادي
يا مخيل كل وادي
والشمس هن الله لها ان كانت ترى الهيل
من صلاة الصبح لليل
والريح هن الله لها تضوي بيوته
تسمع اهروجه وصوته
يا حسفي من ذا يعلمني بعلما
من علومك يابيض اللون
وانا محلي في اليمن والقلب شاما

الرد منه :

قتلتني قتل العساكر في الجهادي
قعدوا زاد الحدادي
في عالقه يوم التقانا الباشه من سيل
واقبل الطابور والخيل
وفي صباح العقبه ونت قلوته
في نهار جار موته
والدم في الاصدار كنه نابع الما
واشكل الترك ابيضلون
حدايله مالباحه لافوق البشاما

وقال شاعر :

البارحه يا حبيبي مادخل في عيني النوم
الا هموما على قلبي كما النار الوريه
حبك تعمق بقلبي بعد ماصبح شي مقسوم
انا اشهد انه ليا اصبح لي من اسباب المنيه
والله اني احسب في الساعات طول الليل واليوم
متى تعود ونحياها ليالينا الهنيه

وقال آخر :

يا سيدي اللي رماني بالمحبه من زمان القلب يهواك
سبحان من صورك يالزين يا راع القبالي
يا سيدي اللي كما مبدا القمر والرب سواك
يابو مقاما(ن) كما خف القنا والجسم حالي

وقال شاعر آخر:

سلام يا من سريت الليل افكر في معانيه
يوم اصبح الصبح ما وصفت مثله مودماني
ابو جعودا(ن) ينشرها وتاصل لا مثانيه
وابو جبينا(ن) كما البراق والحايز يماني
وابو خشيما(ن) كما سيفا(ن) مصقل فيد راعيه
والهرج ما كنه الا الذيب من بين الثماني
والعنق عنق الغزاله والوريد الرب مسويه
ولا تعدل كما لو كان خب الخيزراني
ابو نهودا(ن) كما التفاح والعيلم مسقيه
مغروس في عقلة(ن) بين العطر والزعفراني
وان جيت اوصف حبيبي ما عد احصي في تفانيه
واللي بدا من حبيبي كا ن فالهجره كفاني

وقال ابن طوير وسامح الله ابن طوير :

سقى الله علينا الثلاثاء اللي مضى او يوم الارباع
وغيرها ايامنا اللي ولعتنا بالفنوني
نهار قابلني اللي يشفي العله والاوجاع
يوم قلت له ضاميا من ريقه الصافي سقاني
اربع وعشرين ساعه في مزوح ولعب واشراع
واربع وعشرين ساعه جبت له زين اللحوني
جلست يومين انا واحبيبي نشري ونبتاع
وانسيته الهم وانساني تهاويل الزماني

ويقول الشاعر عطيه بن راضي المالكي :

زفرت زفره زفر منها جريد العود والحاه
وامست حزانا وقالت ويش اصابك يا عطيه
وقلت ما صابني غير الذي بالعين اريناه
الخد مثل الكتب والخشم مثل النافعيه
حمست قلبي كما اللي يحمسون البن بمقلاه
ولا افرح الا ليا جريت فيك المطرويه

وقال شاعر :

قلت الشهر غاب قال الناس شوف الشهر ما غاب
قلت الشهر غاب لكن العذر ما تعرفونه
وقالوا ان كان تقصد غير هذا الشهر كذاب
قلت العذر لي شهر غير اللي انتم تبصرونه
يا شهر يوم انت غايب عن بلدنا ويش الاسباب
ما ترحم اللي من اجلك يا شهر زادت حزونه
الليل يمضي وانا ارقب طلعتك واقف على الباب
والقلب لو ما يشاهد صورتك زادت جنونه
يا شهر خلك بعيدا عالعرب في راس مرقاب
يا شهر ما اظن مثلك عالخلايق يدرقونه
يا شهر ما ارضى فراقك لكن امر الله غلاب
يا شهر كم عاشقا بين العرب تبكي عيونه
يا شهر ظليت احسب طلعتك في قلبي احساب
واليوم يا شهر يا ليت الدهر ما يحسبونه
يا شهر من بعد ما طول غيابك عارضي شاب
والحظ ميت وقلبي بعدكم زادت شجونه
يا وجد روحي على من فارق احبابه والاصحاب
وارتاحوا اهل الهوى والناس من سده ودونه

يتبع .................

.
.

نجــ سهيل ــم · 26 01 2010, 11:52 PM

بارك الله فيك
ويعطيك العافيه

ابو سفر · 28 01 2010, 12:17 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجــ سهيل ــم

بارك الله فيك

ويعطيك العافيه

وبارك فيك لك حبي وشكري وتقديري

ابو سفر · 28 01 2010, 12:19 AM

الشاعر العذب سعد عبدالرحمن المنشلي رحمه الله يقول :

البدع :

منين ياجيك الرضى يا شايل الهم
كيف ترضى وانت مهموم
والهم لاعلق بقلب انسان فضة
سمسمه وابدى جروحه
يروح من بين العرب مسموم حاله

الرد :

يا ابو جعودا ً من على امتانه مدرهم
وعلى اللبات ملموم
والعنق قل يا لول والا ابريق فضة
لا مشى تنعاج روحه
يا سين غروني منه مااسمو محاله

ويقول ايضا :

البدع :

بيني وبينك يا صحيبي بيد وجبال
وانحن فارض الشرق منحين
ولا تقول الحب من قلبي تراجف
للمحبة ينفتح باب
والى افتكرتك فالخلا ينفاج روحي

الرد :

ازفر ومن كثر الزفير آبي دوج بال
واثر كثر الزفر من حين
البر والبحرين من زفري ترا جف
كن عندي لفة أحباب
مريض ماجا لي دوا ينفى جروحي

وقال رحمه الله :

البدع :

يابو جعوداّ من على متنه لوا لي
فيه يماتا ونسعا
مثل الحلق من فوق لباتة منزّل
بالعنبر والورد مرشوش
يمون تحت المشط والناسع تموني

الرد :

مالي بغيرك لو يكن ساقه لوالي
واما لك نمشي ونسعى
أبيت تسعدني وأنا أحنك من الزل
كم لي وأنا منك مغشوش
قلبي معك ياهيل والناس اعتموني

أما الشاعر حميد المحضري فقال :

البدع :

لقيت ما الخيل الجياد ألفين غيره
ياكم أخلت من مدا وير
وزاع من جيش الجنوب ثمان ميه
خل سبع ميه وخمسين
هذيك ماهلا جنايب جيش ومهار

الرد :

معي صحيب(ن) لو فرقته فين غيره
وندّور له مدا وير
من قال غيره فاثمن وثمان ميه
مافي النهبه وخمسين
ابو جبين(ن) مثل خط الظرف ومهار

وقال المحضري ايضا

البدع :

جانا من المشرق ذلايل جيش ورماك
تخرج أميات وراميه
ومرّت الغارات سبت الجار ومشيط
قلت يا راع القنا اصله
دنّت قرانات الزمان ومصر دنّو

الرد :

يا صيد ما قد لافك القانص ولاارماك
وان رماك اخطاك رميه
لو كان في كفه من ابو خمس ومشيط
ما يجيبه من قنص له
ما ضاق من حرّ الشموس ومصرد النو

وقال شاعر الوجد احمد بن جبران

البدع:

ياصيد يرعى في مناشي وشم عناس
فات عنكم يامغابين
هيلاً على من شاف زوله وانهبل هيل
راس متلاف لو اقتل
شي من طفاله باديات وشي خفيه

الـرد:

العفو يالله تالعواقب وش مع الناس
أثرهم مثلي مغابين
حلفت لافادي بروحي وانهب الهيل
ماقصر عن نهبه لو أقتل
واذا نهبت الهيل بصر الشيخ فيه

وقال ايضا :

البدع:

شربت من ريق الذي دونه ندر قوب
راعي الجعد الظفيري
ما انساه لاجا الوقت وإلا رهوة البر
زادنا حبه بريده
والقلب كنه في لظى يحميم غامد

الرد:

شربة ركيبٌ قيس زعنب لا ندر قوب
شرق عن دار الظفيري
لاجر من دار الجبل لارهوة البر
واصتدف جال البريدة
يهم ينقل محضرة وحميم غامد

وقال الشاعر عيظه محمد المالكي :

يالله يا خالقي يامنزل الاقدار باسباب
يا مطلع حالة ابن أدم وروحه من ونسها
يالي جعل ولقة الدم ما تفرق بين الاحباب
ومنزل الما على عين البشر يحمي عدسها
وخالقا كل دابه رزقها مكتوب باكتاب
وقسمته للشخص ما واحد على الثاني حبسها
يا غارسا للفتن لابد من حاسب واحساب
وغرسة الهيل ما تنفع يكن واحد غرسها
والنار ما تشتعل يا صاحبي من غير شباب
ما تشتعل غير من واحد يولع في قبسها
اشكي على من بعيد الناس والا اشكي للاحباب
وكيف ابشكي على الصاحب وصحبتنا دمسها
السمن لا قربوه الناس من لهب القبس ذاب
والنار ما تحرق الا واحدا بيده لمسها

وقال ايضا :

يا من تغنا على طرق الجبل نرجاك برويد
برويد لا تشعل النيران في قلبي تشيني
احزنتني يوم صوتك عايدي من غير تقليد
يوم الشعايب تردد نوع من صوتك حنيني
وانا اترجى لخلي واثر خلي ما لفى العيد
كلا(ن) بعيده سعد ماش الا انا قلبي حزيني
يا سهمي اللي لقي ما بين سهم الناس تهديد
القوس منه انكسر والحض في صوبه عصاني

ويقول الشاعر حسن المعنى

ازفر لغرن للتهمته ضاع عقلي
بالذهب والزين محلي
ابو خدودن كنها محض العوادي
ماكماها ف البلادي
راعي العيون اللي هدبها يسلب ارواح
مانضرها انسان ماطاح
في حبها لو كان مايوجد معه عقل
ان سلم م الموت يغزل
بو مبسمن ينهز عروق القلب غصبا
ينهب الافكار نهبا
كل شي لامنه كبر تتلف وصوفه
ماعد لك ودن تشوفه
ماعاد غيره والقمر يكبر ويحلا
ماهني اللي به ابلا
لامن تفكرت أصله وا شيب عيني
العنا بينه وبيني
والحض والحساد واحقادن وكرهات
بعدت عنا المسافات
والبعد بعد القلب ماهو بالمسافه

يتبع ...................

..

الله معك · 29 01 2010, 03:28 AM

أبو سفر
في السابق كنت أقرأ الشطر من البيت جملة ولا أفهمه بصراااااااحة
الا أنني صممت على فهم هذا النوع من الشعر
فقرأت كل كلمة لوحدها وتدبرت فيها وربطتها بما قبلها وما بعدها
فتكون عندي مفهوم عام جميل ......... و على أسمه بديع

الا أنك متعتنا وأبدعت
تقبل مروري ودمت بخير

نجــ سهيل ــم · 29 01 2010, 01:25 PM

وفقك ربي وفي

تجددك موفق اخي

لا عدمناااااااااااااااك

ديمتري · 29 01 2010, 10:30 PM

مشكور يالغالي ولك مني اجمل واطيب تحيه

ابو سفر · 17 02 2010, 08:02 PM

الأعزاء :

الله معك

نجم سهيل

ديمتري

اشكركم على مروركم ومشاعركم حفظكم الله

ابو سفر · 17 02 2010, 08:05 PM

وتتكرر العودة مع سلطان الطروق الجبلية احمد بن جبران رحمه الله

قال احمد ام جبران قيست المصاحب
واثر ما حب كما حب
حب لو اعذر منه ماشي عداله
وان نقلته فادن ماله
وحب فنه سرمدا ماله نهايه
ما نقله الا كما يه
اويه ياحب البعيد ان بي ضريان

وقال :

البدع

قال احمد ام جبران ياحنطة بدادا
حملوها من بدادا امس
هنيت لاهلك حن ما هم بداهم
ينزعون الما بدالي
يبرحون لك في جرن زهران باروح

الرد

ياذا المداوي شفت في كوني بدادا
ربه ان شاء الله بدا دمس
كبوني اهلي والله اعلم واش بداهم
رب شي غيري بدا لي
وان كان مايبغوني اخدمهم فباروح

وقال ايضا رحمه الله :

قال احمد ام جبران لو بشكي على الفوق
مال ريشه ما طلع فوق
والشمس لو بشكي عليها أحزان كبدي
مالمشرق ماعاد تبدي
والريح لو بشكي عليها ماتهبه
ما البحر تصدر مغبه
والزرع لو باشكي على نبته يبس مات
وغدت بالناس الاوقات
على الذي كن المحض يغشى جبينه
والليالي كحل عينه
والمسك نسمه والعطر شمات ريحه

وقال الشاعر للشاعر سعيد بن عبده المالكي

البدع :

قال ابن عبده ياسكب روس النفانيف
مايجي الا في حذاريف
بعد هذلولا يحاييه
في طفة فيها الحفا والخوف يمسي

الرد :

معي صديقا كم تطامى من معاريف
واليوم يوم جيتهم ضيف
وتقدمت ابحاييه
يقول كف ايدك تواتينا من امسي

وقال الشاعر عيضة بن طوير:

البارح احلم بسيدي وانا اطالع بالنظر فيه
من ما بقلبي عليه انشد عنه نسم الرياحي
يوم اصبحت ما لقيته قمت ادور له واناديه
وانشد عنه طايرا ريته يرفرف بالجناحي
يا طير ود الخبر عند الذي يفرح بطاريه
ولا تخاطي بها بيته مساء والا صباحي
وقله اي عيظه البارح سرى نومه يجافيه
ما غمض العين حتى شاف نور الصبح لاحي
ان كان يرغب يزاورنا عسى ربي يجيبه
وان كان يرغب يسامحنا عطيناه السماحي
لجل ان من صاحب الاجناب ما زانت لياليه
تزين فالاوله لكن تواليها قباحي
الله يامن رمانا تجعل الاشرار ترميه
عشر سنه لا يموت ولا مشى مثل الصحاحي
ابدا علينا نهار السبت سدا كنت مخفيه
يوم اصطدفنا وسندنا مع الحزم البراحي

وقال الشاعر عايض بن زويد المالكي يرحمه الله :

البارح احلم بسيدي وارتبش قلبي لطاريه
واقلقني الحلم لين انه بدا نور الصباحي
يوم اصبحت ما لقيته قمت ادور له واناديه
وانشد عنه طايرا شفته يحوم بالجناحي
يا ناس لا تنقدوني صاحبي مالي صخا فيه
لجل المحبه بليه والهوى سما لحاحي
ابو جعودا على الامتان ينشرها وتكسيه
وابو ثمانا كما برقا في المخيال لاحي
يقولها عايض اللي كل علما قالطا فيه
واليا ضمينا نبي نشرب من الجم القراحي

وقال الشاعر علي بن زايد الجهلاني رحمه الله :

احن حن العرابا والصعوب اللي مفاريد
واللي توحى ونيني قال يالصاحب مجارا
وازفر زفير المصوب عاقبوا فيه العباريد
وامسى يتالي ونينه وامست اعيونه سهارى
على مليحا هروجه مثل سكر فالبراريد
يطري على خاطري بالليل والا بالنهارى
مدري متى يا مليح اللون تكتب لي مواعيد
واجيك يا صافي الخدين فالارض القفارى
واليا تواجهت انا واياك كني ليلة العيد
يا جعل واليك يرمونه كما ترمى الجمارا

وقال علي الجهلاني رحمة الله ايضا :

لا واحسوفي على اللي كان يدراني واداريه
واليوم اشوفه في الاحوال متغير عليه
ابو هروجا كما ذوب العسل والرب مسويه
وانا اخبره في قديم الهجر في ضمت يديه
يا زين بدع المثايل فالغضي والعلم نغبيه
نغبيه عن جانب العربان لا ينحى نحيه
يا ورد ياورد ياللي دونه الظهران تحميه
عند القناوي عليه الشبك يشرب مالدقيه
لك الله اني حسيف القلب والمطلب نمضيه
يابو ثمانا كما البراق من سد الشفايه
يا ذوب يا ذوب ياللي تبري العله حلاويه
له تاجرا في سويقه يوزنونه بالوقيه

وقال ايضا :

البارحه سريت يا قلبي تحن وترزم ارزام
على مليح القبال اللي شقر قلبي وحالي
ابو شفيات وارقوما كما خطا بالاقلام
وخدود سيدي سواة الزرف والمنطوق حالي
لك الله اني على ولفاك كم عذبت الاقدام
والله على منت خابر في مقاديم الليالي
هذا السنه حبكم يا صاحبي زودا عن العام
حربتني بالمحبه حرب ابوزيد الهلالي
يا قلبي اللي غدا به من لبس له طوق وازمام
ابو ثماننا كما البراق في عرض الخيالي
وحياة من طاف بالكعبه ومن صلى ومن صام
ما رحت ادور لغيرك لا يمين ولا شمالي

وهذه قصيدة قديمة للشاعر ساعد بن حمدان الحارثي رحمه الله

الليله القلب يزفـر مثـل زفـر ام النياشيـن
عليك يا حاني الجعدين من تحـت الحزامـي
يوم افتكر ما مضى ونحن مع نعمان ماشيـن
يفز قلبي ونـا ضليـت فـي حلـو المنامـي
مريت بيت البتاوي وحسبنه فـي الرواشيـن
وقلت لعل الى مريت يضـرب لـي سلامـي
ان كان سيدي عمد تحت الصلي منحن بناسين
واجب عليـه ليـا مريـت نتليـه الرحامـي

وقال الشاعر معتوق الزبيدي :

مجار وش غيرك هذا السنه ياقلب معتوق
ماعاد احسك مع الشعار في الحفلة تلالي
فيما مضى كان لك عشقه في الحفلات والسوق
واقوالك الى قلتها حلوه كما جلس النحالي
واليوم اشوفك معذر عفت من الحفلات والشوق
ارخصت روحك وربي مايرخص كل غالي
والله لونيت ونه من وراها القلب محروق
ماقط وينيتها مد الحياة اول وتالي
على سنينا مضت واليوم قفت مالها ذوق
والشوف هيّن وزلي مابقي غير الخيالي
اهرج واسيّر مع العربان كن القلب مسروق
والشون مرة في اليمنى ومرة في الشمالي
ليت الصبى يشترى واللي يحب القلب ملحوق
واشري بما نملكه وارضيك ياقلبي وبالي
سقيت سنينا مضت يوم الملح في البيت مسحوق
والصيد ياكم قنصته في عسيرات الجبالي
واليوم قل الجهد ماباقي الا جلد وعروق
والصاحب اللي نحبه لو دعيته مابدا لي

يتبع ...............

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

الإهداءات
إضافة إهداء