هذه القصيدة ايهاالإخوة للشاعر ابو جعيدي الأعمى وقد انتظرت حتي يدخل رمضان لأقرءكم القصيدة والله يستر !!!!

انا عندي ثلاثين الف من قاعة اثرب جن جن
عن يساري وعن يمناي في كل ميقاف الف جني
لودخل واحدٍ منهم على قلب واحد جنبه
وانت ياناشدني عن صفتهم ترى فاالجن هولا
وانت ياناشدني عن صفتهم ترى فاالجن حور
مامن ارضٍ ومامن ديره الاترى الجني بها
فالذي يتعرضني عسى الله يحطه فلقف الجن
حتى وانه يوقع في صحية شهار وجنها
ما مشى بوجعيدي عند صده بغير الجن معه

هذه القصيدة للشاعر الكبير / جريبيع بن صالح بن جريبيع الحسني الزهراني من قرية وادي الصدر إحدى قرى قبيلة بني حسن
مولدهُ بين العام 1285هـ-1290هـ , عاش طويلاً , ورجح بعض كبار السن ممن عرفوه بأنه تجاوز التسعين عاماً قبل وفاته
والقصيدة من عيون الشعر الجنوبي لما تتميز به من سلاسة وجزالة وقيمة فنية عالية. اترككم مع القصيدة


البدع


والله اني آسير واتفكر في العربان كلهم
واحد قال ابغي اهندس وهو مايعرف الهنداسي
مادرى ان الما ورى صم العجام وحلق الصفا
والثاني قال ابغي آخذ لي دوا لاهل العيون المرضى
كل ما داوى مريض (ن) يتلي من بعده العما
والثالث قال بغدي اتقنص ولا هلاانصبوا لي الحله
واثر ذيك البندقه عاره وهو ماقد رمى بها
والرابع قال ابغي آفاقه وهو ماكان فالمعلامه
والفواتح ما درى عنها ولا اصبح فاللوح قرا
والخامس قال ابغي اغدي باني(ن) ياحي لي ذا الباني
يبني الربعه مع الشرقه وعصرا ما بقي حجر
والسادس قال ابغي اغدي ناجر(ن) وآعزل النجاره
واهجر الخيطان مايعرف لبيبان (ن) ولا مثول
والسابع قال ابغي آتاجر بلا قرش(ن) ولا مدينا
والتجاره ماتجوز الا لمن عنده صرف ذهب
والثامن قال ابغي اغدآ اسوق لا غرب(ن) ولا محاله
والعداد مقصره والثور غصبا قام بالخشب
والتاسع قال ابغا آروح للحج بعد جايوا العصبه
يحسب ان الحج في قربه وقصفه كل ما نوى
والعاشر قال ابغي الجنه وهو ماخبره صام وصلى
والجنان الخضر ماتبغي الذي خاين ورافضي
والله لاواستنصحوا منا لنعطي مالفواد نصيحه
كان كبوا شغلهم كله وخلوا الصنعه لاهلها


الرد


حيا الله شيخ(ن) ينزه عالذي مضيوم كل هم
الذي لو داس فوق اكبر جبل واساه واله انداسي
حل في منزل سعه ماني بقايل حل قصفا
ما رضينا الا انت يا راشد وغيرك مالخلايق مرضى
انت واولادك وجدانك وجد الجد ونعما
يالله ياربي تديم الشيخ راشد ومحل(ن) حله
اسمع الحكمه الذي لو قلتها من قدر مابها
قالها شاعر بني يوس العناصي لاتلوم اعلامه
من هجوس(ن) حاليه ماهي كلام الفله واحقرا
لاتفاتيني ترى كل(ن) قطع سعره وعلمه بان(ي)
مثل مابان القصر وزاد عالبنيان والحجر
ما خلق ربي كما راشد في العربان والله جاره
دمت يا يعسوبنا وانحن كما نحل(ن) ولا مثيل
لو تنص بيارقك من حيث ما تبغي بنا مدينا
حن يضلي كل ذلال(ن) يقفي وانصرف ذهب
ذاهب(ن) عقله ولا ينفعه كتاب(ن) ولو محا له
وانحن يا زهران تحت لوايكم شيباننا وشب
والذي يعصاك حطيناه في نار اللظى تلعص به
في جهنم ما نفع فيها معاصير(ن) ولا نوار
بين حيات(ن) وبين عقارب(ن) ولهيبها يتصلى
يشرب الغسلين ما يشرب نهول(ن) من ورى فضي
وترى انا عانتك لو كان يصبح من فؤاد(ن) صيحه
وتضلي الطير تلوي فوقنا والذيب لهلها

بو جعيدي يقول يا سين مني وسف يان ابن عوف
يوم اني كنت شاب أزيف واليوم في كصرى وقيصر
كلها من قلال الشور والرشد والغامد بها
همني ضحكة الشمات واهل اللغامد دونها
أنا عندي شهادة مامن أهل الغضا والغام دسمه
الله يقطع قلوب اهل النميمه وغمد بابها
طال حبل الشقا للناس فين الذي يلغى مديه
والله ما يستوي لي ناس مسلم وذا ناس كفور
أما من ناوي بالكفر ما عاد يرجى للرهاوا
مثل ذا يشتغل سيفه بقصدير وابني ثعلبه
واما ذا يغتنم نفسه فالاعمال ذا دارت مغانم
يلتقي جنة الفردوس قبله ومعشوقه لنا
والذي لف ماله مايزكي فكثر المال كيه
والمزكي كما ذا يلبس البفت والصوف العقيق
والمخايل على الشاطي اليماني تفج رعودها

انحن غامد وصول الدين من عهد سفيان ابن عوف
ذا فتح مصر واسطنبول ثم افتتح كسرى وقيصر
والتقى غلة الهندي وفضا على غامد بها
مامن ارض ومامن ديرة الا وغامد دونها
شرقها واليمن والشام والغرب يكتب غامد اسمه
حتى الاصوار ذا في جامعة مصر غامد بابها
وان دخلت الدواير كلها للمكاتب غامديه
يكتب الغامدي تاريخ بكتل وهو في سنكفور
اهل بالشهم ثم قريش وبعد في رجال الرهاوا
وكبيري وظبياني مع لفة ابني ثعلبه
وبني طلق من فرع الخيالة الى دار ابن غانم
زرب حجرش وحابس ثم شوقب ومعشوقه لنا
فالذي نازل (ن) في بثره وفي الديار المالكية
واهل غامد تهامه من رحاضه يوصوا في العقيق
غرسة(ن) كل ما غلق جناها تفجر عودها